Nada há de intrínseco num objeto que permita sua
classificação imediata como uma coisa ou outra: é o indivíduo, ou a coletividade,
quem determinam a situação da coisa; a coisa em si é vazia, e a mesma coisa
pode ser receptáculo, sucessivamente, de valores antagônicos, ora de uso, ora
como símbolo, ora como vazia de todo e, nesse caso, passível de descarte.
Nenhum comentário:
Postar um comentário